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流浪仙人 第709章 三個層次的『神』
波努克問道：「但是，秘術德魯伊的宇宙觀不也有神嗎？」對面的東郃子便無奈的笑著搖頭道：「凡是修無為法的道經中。所謂的『神』這一字，其實包含四個層次的內容。第一個層次是『真實生命』的作用，在自己身心中便是元神的『神』在外則是『究極真實』的功能，既是『造化』！若是擬人化了則是靈寶天尊。
第二個層次，是『身心』這個本體的功能，在內則是五行五炁，在外則是宇宙這個本體的運作系統。如山河大地、浩瀚雲天等等。若是擬人畫了，在內五臟六腑乃至骨髓腺體就擬人成了《黃庭經》中各處身神、內臟洞府真人、仙官童子等。在外山河大地、浩瀚雲天就擬人成了上清真王所降的五嶽諸神。所謂『神』者，宇宙某類系統的運作、功用。與你等所說『原力』略通。
第三層次，則是尋常人所謂的『精神意識』之神。修道者要從第三個層次進入第二個層次，最後進入第一個層次。道書多是震旦人所寫。我也說過，這震旦國的人啊，就是有個毛病－－『好簡」往往用一個『神』字去代表三個層次的內容，因為相互貫通故也說得過去。但讀經之人若不深刻體會，誤以為是一個東西，則會把第一個層次尋常人所謂的『精神意識』等同於第三個層次『真實生命的作用』。把導入恬淡虛無的入手法門－－觀想當作幻想去使喚，又以為可以憑借自己的種種幻想去扭轉『究極真實的功能』最後要麼癔病重重而死，要麼鬼神附體而亡。
(略)
若是錄離了擬人化的迷霧。那麼原本大概又是指什麼。如此自己探索，方有明白的可能。假如嫌我說得太複雜，那你就記住一條大概的綱領－－名號中凡是帶『元』字的都是指某個層面的『本體』；凡是帶『神』字的就是指某個『本體』的功能、作用。
波努克問道：「但是，秘術德魯伊的宇宙觀不也有神嗎？」對面的東郃子便無奈的笑著搖頭道：「凡是修無為法的道經中。所謂的『神』這一字，其實包含四個層次的內容。第一個層次是『真實生命』的作用，在自己身心中便是元神的『神』在外則是『究極真實』的功能，既是『造化』！若是擬人化了則是靈寶天尊。
第二個層次，是『身心』這個本體的功能，在內則是五行五炁，在外則是宇宙這個本體的運作系統。如山河大地、浩瀚雲天等等。若是擬人畫了，在內五臟六腑乃至骨髓腺體就擬人成了《黃庭經》中各處身神、內臟洞府真人、仙官童子等。在外山河大地、浩瀚雲天就擬人成了上清真王所降的五嶽諸神。所謂『神』者，宇宙某類系統的運作、功用。與你等所說『原力』略通。
第三層次，則是尋常人所謂的『精神意識』之神。修道者要從第三個層次進入第二個層次，最後進入第一個層次。道書多是震旦人所寫。我也說過，這震旦國的人啊，就是有個毛病－－『好簡」往往用一個『神』字去代表三個層次的內容，因為相互貫通故也說得過去。但讀經之人若不深刻體會，誤以為是一個東西，則會把第一個層次尋常人所謂的『精神意識』等同於第三個層次『真實生命的作用』。把導入恬淡虛無的入手法門－－觀想當作幻想去使喚，又以為可以憑借自己的種種幻想去扭轉『究極真實的功能』最後要麼癔病重重而死，要麼鬼神附體而亡。
(略)
若是錄離了擬人化的迷霧。那麼原本大概又是指什麼。如此自己探索，方有明白的可能。假如嫌我說得太複雜，那你就記住一條大概的綱領－－名號中凡是帶『元』字的都是指某個層面的『本體』；凡是帶『神』字的就是指某個『本體』的功能、作用。
流浪仙人 章714 天人、修羅、畜生
(略)
仙黛爾剛反問了一句：「可是你不是說修行人六根清靜，能離一切欲嗎？又說修行需斷欲。這不正與此書的目標一至嗎？！」。
卻見東郃子搖頭道：「你不懂，你真的不懂。我不是說了嗎？他們培羅神的清規戒律戒律是以實現有為法的結果為目地，我們秘術德魯伊的清規戒律戒律是以培育無為法的能力為目地。二者風牛馬不相及！可謂南轅北轍，殊途又不同歸。你以為『六根清靜』就是像裡面那尊金雕塑像一樣蹲著不動嗎？你又以為『離一切欲』就是把自己憋成一個，不開竅的木瓜嗎？。」
仙黛爾有些焦躁的說道：「難道不是嗎？！都離一切欲了，難道還有凡人的慾望？」便見東郃子掩嘴大笑，雖是極力憋著卻還是忍不住笑彎了腰，甚至拍著大腿前仰後合，似乎碰到了宇宙間最最搞笑的事情！
最後在海達爾的追問下才勉強止住了通紅的笑臉，斷斷續續的喘氣說道：「那你就是在『修木瓜』了，哪裡是在『修道』？！你以為按照字面上的清規戒律憋著自己，那就能憋成一一個得道者？哈哈哈哈哈那是憋木瓜喲！真是吃飽了撐著沒事兒干呀！我跟你直說了吧 一在修行的前期確實需要下狠心認真檢視自身的問題，此時的確需要一個相對平靜的環境，也需要憋屈一下自己，有時甚至是很著力的對自己矯枉過正。否則難以擺脫長遠一來的習慣，也就是已經受用很久的心念地圖。但是如果練到了後來你還在憋著自己。那刻，要麼是功夫不到家、要麼就是你根本弄錯了！修行的目地絕對不是憋著自己！憋著自己還怎麼自在？！」
仙黛爾又氣又訝的問道：「難道目地就是放縱自己？！」便見東郃子滿臉無奈的搖頭道：「你看你們，說有戒律吧，你們以為是要強迫自己憋著。說不是憋著自己吧，你們又以為是要放縱。你們無法超越慾望、駕馭慾望，當看到慾望的危害後就用戒律去強行壓制慾望，以為天下可以大吉，素不知取禍之道便始於此。又有人看到憋屈後對身心對族群長久的危害，就要放開戒律。結果放開戒律後又無法超越慾望、駕馭慾望，取禍之道又始於此。本來兩個都是顛倒錯亂了。還相互詬厲。取禍之道更始於此。相續身心綿綿不斷、生死輪迴活治不絕。你看這廟裡準備加入培羅教會的人：有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之。真能通過一系列的磨練放下舊有的慾望型身心運作模式，將其昇華為慈愛、通明的身心運作模式。此是升天之道。得成天人。雖成天人但心中已有本能的大傲慢。本能的認為『我的就是方式就是對的，其他方式離我越遠就越錯』此時不可避免的輪迴之種，即便是謙虛亦不能滅此種執著。當宇宙內外萬事萬物變化，他那套身心模式混不下去的時候，便要墮落了。培羅教會中那些真正的大善人、大義士便趨向此路」
「又有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，但心中仇視其他非清規戒律的行為模式和生存模式，雖能通過一系列的磨練放下舊有的慾望型身心運作模式，將其昇華為勇猛、精幹的身心運作模式，但心中扭曲已成，那股憋屈後的壓力得不到很好的轉化。就變成了一股子看似『大義凜然』的厲氣，一旦與己不合便要殺伐果斷了。此是阿修羅道，阿修羅者外示美好、內則貧癮，滿面光彩人道好，自身憤苦自知道。當他福緣足夠大，能橫行肆意時。便將自己的理念強行壓到別人頭上。若不順他意，輕則咒罵、重則滅族。可一旦當宇雷內外萬事萬物變化。他那套身心模式混不下去的時候，便要墮落了。培羅教會中那位德瑪拉主教便有一股子沒轉化好的厲氣，趨向於此路。」
「還有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，但根本不知道到底好在哪裡。反正人家糊里糊塗的說。他就糊里糊塗的照做，照做又沒做好，結果憋屈之力不能昇華、轉化。舊有的慾望型身心運作模式沒能放下，又弄成一個。不三不四的糊塗模式繼續運作，成了『教條主義身心運作模式』。卻又偏偏喜歡分人我、論對錯，看到不合教條的就征伐。見到符合教條的就歡喜，看似堅定虔誠，實則冥頑不靈，說白了就是腦子一根筋。猶如動物一樣。只會按照天生的既定教條去行事。這就是種下了畜生道的因素啊。指不定哪天刻會發作」、
715章 餓鬼、地獄
「另有人真心覺得清境戒律好，嚴格守之，但卻實在沒法將那股子憋屈之力昇華起來，於是外表很安靜，其實內心躁動不安。想去爽吧，卻怕清規戒律所說的種種可怖之事；不去爽吧，又實在憋的受不了。憋來憋去最後憋成了一個心裡扭曲的怪物！他們那套古里古怪的身心運作模式不但與現實嚴重卡殼，而且讓自己成天焦灼不安。不信教、不守戒律還好，一守起來就思維古怪、舉止荒誕，憋的好受時就想自己能成就某某聖業，心生荒誕的欣喜；憋的難受時又暗中惱怒神祇。可真要他放棄吧，他又顧慮重重，想要又不敢，不要又憋的慌。唉這就是餓鬼道的身心運作模式啊！！你看好多人戒色、戒色，戒到最後把自己憋成『色中餓鬼』呵呵呵呵因緣深種便在此時。」
「又有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，結果比上一個卡殼卡的更嚴重！與現實完全格格不入，自己身心受創更深。越是守戒越是痛苦不堪，偏偏又因為種種顧慮不肯撒手不幹。可憐這種人又沒有阿修羅的福報，欲將厲氣撒到別人頭上都不行。於是生出兩種可能，一種在因緣匯聚後猛地對清規戒律生出大憎恨心、大詆毀心、大叛逆心 作出種種完全相反的事情來，又因無福報而遭到世人的憤怒和殘害，因受殘害而生出更大的憎恨和叛逆心，再受到世人更深的憤怒和殘害，如此循環惡化！第二種就是生出大卑微心、大自劣心、大懊喪心，精神沉淪、生命頹敗，一旦因緣匯聚便被別有用心的人拿去當槍使，自身受極重的創傷乃至死亡。又是還給別人帶來極重的創傷乃至死亡。此是地獄道的身心運作模式啊，等練熟了呵呵呵呵就等著去當地獄眾生吧。哈哈哈哈哈！！
(略)
豈能知道秘術德魯伊的『戒』的真諦？！我恐越說，你們越是胡亂理解，所以才一直沒說。今天被你逼著了，那就只好極為極為極為粗略的說一句 秘術德魯伊的『戒』其實是『定』的一種形式，而秘術德魯伊的『定』則是『慧』的基礎。而『慧』則是善用身心的能力。所以秘術德魯伊的『戒』絕對不是把自己憋成一個木瓜！而是借助一定的形式去培養自己『善用身心』的能力。
「另有人真心覺得清境戒律好，嚴格守之，但卻實在沒法將那股子憋屈之力昇華起來，於是外表很安靜，其實內心躁動不安。想去爽吧，卻怕清規戒律所說的種種可怖之事；不去爽吧，又實在憋的受不了。憋來憋去最後憋成了一個心裡扭曲的怪物！他們那套古里古怪的身心運作模式不但與現實嚴重卡殼，而且讓自己成天焦灼不安。不信教、不守戒律還好，一守起來就思維古怪、舉止荒誕，憋的好受時就想自己能成就某某聖業，心生荒誕的欣喜；憋的難受時又暗中惱怒神祇。可真要他放棄吧，他又顧慮重重，想要又不敢，不要又憋的慌。唉這就是餓鬼道的身心運作模式啊！！你看好多人戒色、戒色，戒到最後把自己憋成『色中餓鬼』呵呵呵呵因緣深種便在此時。」
「又有人真心覺得清規戒律好，嚴格守之，結果比上一個卡殼卡的更嚴重！與現實完全格格不入，自己身心受創更深。越是守戒越是痛苦不堪，偏偏又因為種種顧慮不肯撒手不幹。可憐這種人又沒有阿修羅的福報，欲將厲氣撒到別人頭上都不行。於是生出兩種可能，一種在因緣匯聚後猛地對清規戒律生出大憎恨心、大詆毀心、大叛逆心 作出種種完全相反的事情來，又因無福報而遭到世人的憤怒和殘害，因受殘害而生出更大的憎恨和叛逆心，再受到世人更深的憤怒和殘害，如此循環惡化！第二種就是生出大卑微心、大自劣心、大懊喪心，精神沉淪、生命頹敗，一旦因緣匯聚便被別有用心的人拿去當槍使，自身受極重的創傷乃至死亡。又是還給別人帶來極重的創傷乃至死亡。此是地獄道的身心運作模式啊，等練熟了呵呵呵呵就等著去當地獄眾生吧。哈哈哈哈哈！！
(略)
豈能知道秘術德魯伊的『戒』的真諦？！我恐越說，你們越是胡亂理解，所以才一直沒說。今天被你逼著了，那就只好極為極為極為粗略的說一句 秘術德魯伊的『戒』其實是『定』的一種形式，而秘術德魯伊的『定』則是『慧』的基礎。而『慧』則是善用身心的能力。所以秘術德魯伊的『戒』絕對不是把自己憋成一個木瓜！而是借助一定的形式去培養自己『善用身心』的能力。
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對於艱辛的生活來說，回憶是奢侈的，只能偶爾一次，甚至連心酸都是奢侈的，因為那會讓生活變得更加艱辛，蘇珊大媽倔地站直身體，拍了拍大臀部上的灰塵，低聲咕噥了幾句，轉身走進自己的小院。
間客 卷四章三十二 蘇珊大媽
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送信的小孩：你的對手....他是我看過最高大的壯漢。我可不想要和他對戰。
阿奇里斯：所以歷史註定不會記得你。
電影《特洛伊》
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「建議」這兩個字，說起來很客氣，其實話底下的意思一點也不客氣，那是做出建議的人，可能自己都不自覺的，認為他們比你更懂，更好，更精明，更厲害。有多少個人在給建議的時候，私心底沒有一點偷偷的覺得，「照我說的做你會比較成功」？問題是，照你說的，做得最好的也不過就是像你，真的有誰把你當作摹仿跟學習的對象了嗎？
尤其是，誰在詢問你的意見了？
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幽冥仙途
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仇人便是仇人，我便是我。
積蓄了數十年深仇人很還沒報完，哪來的那麼多傷春悲秋、憂思愁緒？前面是土堆，一腳踩平便是；是美食，一口吞掉就成，至於日後是什麼日子，用得著現在傷腦筋麼？
幽冥仙途
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